2408 “我会等你。”(第1/5 页)

南美的神话体系与其余的神话体系相比，有着根本上的区别。

基本上，神明都是自然的化身，世界的一部分，当做一种最高位的精灵来看待也可以，只是和一般的精灵相比处于不同的高度和位格上罢了。

但是，南美地区的神话中出现的神却不一样。

那里的神性其实并不是从这个星球上诞生的，而是从遥远的宇宙而来。

祂们本是附着在小行星上的存在，随着流星及陨石一类的现象来到这个星球，随即通过寄生在生命体的身上存活了下来。

在南美，人们就将被微生物寄生以后产生的疾病认为是神的诅咒，甚至有将这一类的人当做活祭品献给神的习俗，最终甚至将寄生在动物身上，导致动物产生了变化的存在视为神灵，认为那是一种被神给附体的行为。

换言之，对于南美的人来说，名为神的存在其实和微生物没什么区别，神灵也经常会寄生到人类的身上，借此在地上显现，乃至是在土地上建设起文明。

所以，南美的神性很特殊，与人类之间存在着共生、寄生之类的关系，在其余神话体系的神明都从地上退去，前往了更高的次元的时候，祂们却仅仅是停止了活动，返回了密林的土地，在那里陷入了沉睡。

也就是说，南美的神在神秘消亡以后并没有退去，仅是陷入了沉睡而已。

祂们是来自天外的外来种族，哪怕是在公元以后的世界里，依旧有一部分通过特殊的方法复苏过，再继续活跃一段时间。

拜此所赐，南美的神就相当于拥有〈单独行动〉或者〈单独显现〉的技能的从者，即便是在神秘消亡的时代，同样有可能出现。

在这样的情况下，于这个神代末期里，想唤来一尊南美的神，一点都不难。

“密林的女神就是因为这样被唤醒，独自占据了美索不达米亚的南方，在那里召唤出一片森林，栖息于其中。”