第1405章 无价之宝(第3/5 页)
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后来人将“阳子台”改名为“月台”。
赵匡胤回到汴京之后,即刻传下圣旨,命令关停这些耗资巨大、污染严重、破坏环保的柴窑,遣散工匠人员。
那些被遣散的工匠人员有一部分流落到了禹州神篨,由于他们身怀烧瓷绝技,还要维持生活,慢慢地又开始烧制起瓷器来,成为现在有名的钧瓷。
几次磨难对神瓷柴窑来说,简直就是毁灭性的打击。
可以肯定的是,一定有幸存的流传下来。
但也是极为珍惜罕见的存在。
以至于后世想亲眼所见都成为一种奢望。
明宣德三年,吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载:“……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿,款式典雅者,写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。”
《清稗类钞》记载,周竹卿藏柴窑小水盂;又记,清人徐应香收藏一柴窑小盂,色鲜碧,质莹薄,人间罕有。
清汪启淑《水曹清暇录》记载,有柴窑茶盏。
清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载,清人何梦华为阮元购得柴窑一片,镶作墨床,色亦葱倩可爱。
而光彩殊晦,疑为均窑混真。
清代刘体仁《七颂堂识小录》中,记其亲眼所见:“柴窑无完器,近复稍稍出焉,布庵见示一洗,圆而椭,面径七寸,黝然深沉,光色不定,‘雨过天青’未足形容,布庵曰:‘予目之为绛青’。”
清宫内府曾有收藏记载,《清高宗御制咏瓷诗》中,有四首咏柴窑器的诗:《咏柴窑碗》两首,《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》各一首。
根据这些记载,就能想象的到柴窑瓷器有多么的弥足珍贵了。
就连阅宝无数的乾隆爷都不曾见过柴窑整器,一般人就更不可能了。
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