第二百九十四章 谶语的合法化（第2 / 3页）
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而且，汉光武帝刘秀登基为帝之时，也是利用了老祖宗汉武帝的预言，从《赤符录》中寻找了理论根基。
……
谶语，又唤作纬学！
它与经学合成经纬二字，岂不闻通常比作一人才华横溢，便经常用经纬之学来形容此人。
经学，无可厚非，自然是那些论语，春秋，大学等四书五经之类的书籍。
而纬学，却是一些能够沟通天地的天文地理，神话传说，其中内容多是荒诞不经，却总是充满宗教色彩，深受老百姓信任。
不过，袁胤也乐忠于为袁术做这些隐秘的事情，这可是抢功劳的好时机。
良策？
嘿！
这种事情前朝早有借鉴，还需要自己去想？
袁胤嘿嘿一笑，神秘道：“此事易尔，只需寻一德高望重，道法无边之人，这涂高自然尽落南阳！”
自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术，让儒学成为国之显学的同时，他也规定你皇权神授，五德更替，为汉家江山的统治提供了有力的证据。
因此，在汉王朝的意识形态推动下，这些纬学神学慢慢的潜移默化的改变着人们的认知，再加上当时人们见识浅薄，无法辩识大自然之奥妙，便把所有无解之事安排在了鬼神身上。
于是……纬学谶语越发的神秘莫测，预言凶吉祸福，让人信以为真了。
而且，这种谶语在古代本来就很有市场的，例如陈胜吴广起义，鱼肚子里惊现的陈胜王，大楚兴！
再到后来，王莽称帝之时便是利用谶语制造舆论，让人私自制造‘告安汉公莽为皇帝’的石碑，从天而将，一时间群臣意动。
谶语？
不错！
袁术眼眸一亮，若真能找到通天彻底的老神仙，让他为自己卜上一卦，也许此事还有转机！
“好！好！叔父就把此事交给胤儿去办！速去！事成之后，叔父论功行赏！”袁术心情大悦。
“喏！主公！”袁胤毅然决然的领命而去。