第22章 开荒（2）（第1 / 6页）

乡里卖地卖房是大事，要讲规矩，讲究“先问亲族，次问宗族，再问地邻”。

一块地或者房子只有直系亲属不想买了，本家的宗族也不要了，还得问问邻里后，等邻里确认不买了才能卖给其他人，并且买地、买房人的人品和名声也要得到邻里人的认可，这笔买卖才能成。

如果买地、买房的人品德和名声不好，邻里人是可以联合起来告到县衙，把这通买卖给搅黄了。

买地、卖地是买卖双方的事，与他人何干，邻里凭什么介入？

原因很简单：你把地或者房子卖了，拍拍屁股走人，可邻居还得跟恶领打一辈子交道呢！

自打定要“买地当人”的主意开始，夫妻两人就这样一点点从日常微薄的口粮中省下粮食。

又得在防止地主老爷发现的前提下，偷偷从羊群中一点点的薅下羊毛制成毛被、毛衫，怕被本乡人发现，还得走上几十里的山路去隔壁集市上换成钱。

从打定主意开始算起，到买下山脚下这个羊圈木屋，以及木屋后面的一个没水源的小土包，全家就用了十几年。

而能买下这块贫瘠的小土包，也是因为他们夫妻为人热心，广结善缘。

平时乡里人遇到事情能帮就帮，也不去在乎别人的白眼，男人肯下力干活，妻子又不乱嚼舌根。

哪天要是跟恶领当了邻居，这边我养的鸡丢了，那边田地里的菜被挖了，你说我咋办？这事会不会令人浮想联翩？谁不想有个好邻居呢。

其实这种情况，是源于宋朝成文律法中的“亲邻制度”。

宋太宗雍熙二年，宋刑法规定：凡出卖产业者，首先要一一问询四邻，如若不需，方可与外人进行交易。

甚至还规定到了询问的先后顺序，就是先东南为上，西北为次，连谁先谁后都给规定好。

传承到后来朝代，虽然律法没再规定，但这种“先问亲邻”的做法渐渐演变成一种民间习惯。

虽然是逃难的外乡人，但口碑好，加上地主老爷心善，周围邻里也不阻拦，才有卖给他们的。

要不然，夫妻连买地的资格都没有。

“为什么？有钱还不行吗？”吴世璠不解问道。

“是的，不行。因为他们不是本乡人。”老翁看了看少年，跟少年解释这其中的缘由。

其实，老翁说得不准确，不是不能卖给外乡人，而是通常是轮不到他们。