第三十六章 战前祭祀：大辰虚（第1 / 5页）

祭台来自夏朝的铸铜族群。

夏朝并不是大一统政权，实由许多邦族组成，其中势力最为强盛的，便是铸铜族群。

他们拥有极大的自治权，修建的堡垒甚至比王宫还要坚固，自行负责自己的防务，承认王族权威的同时，不让王权插手族群管理。

而在夏桀登基的时候，铸铜族群和王室间数百年的矛盾，已经到了无可挽回的地步。

铸铜族群暗地里联系了文化相近、同样热衷于活人祭祀的商族，提供先进的武器和战争资源，资助商族推翻夏朝王室。

在袁福通誓师的同一时刻，遥远的崇城，也开始了一场盛大的祭祀。

记忆中，白药上一次进行战前祭祀，还是在攻入蛮荒和九黎余孽进行决战的帝乙三年。

整座祭台全由青铜所铸，数千块形如积木的部件相互嵌合，组成了一座长宽各五百米，高十五米的正方形平整祭台。

这座祭台的四角分别雕刻了代表日、月、川、风的象形文字。

再往内是一圈又一圈的圆环，每个圆环之间都隔了一指宽的距离，雕刻商民想象中的群星。

先祖成汤答应了这桩交易，联合各大部族一举攻入了夏都，完成了王朝的更迭。

铸铜族群便铸造了这座祭台献给商族，用以彰显商族的武力和尊重商族的信仰。

然后第一任大祝等了五十年的时间，直到商族吸收完他们精湛的铸铜技艺后，把他们全部活祭给了天神。

这座祭台是目前最高等级的祭台，只用于大战前的祭祀和十年一次的国祭。

而在最中央的圆圈里面，青铜熔铸出一个象形文字——帝。

它的样子就像来自四面八方的线条汇聚，成为天地间的中心。又像一个被绑在木头上的人，被活祭给天神。

五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐。

祭台呈现圆润厚重的青金色，从质地上便代表了战争。

白药换上祭祀用服，踏上青铜星海间形态不一的星辰，庄重且严肃的走向祭台中央。