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在克服了最初的惊讶之后，当亚历山大凝视着铸币厂并思考了1秒钟时，他实际上发现铸币厂在1座神庙里并不太奇怪，因为神权统治的阿达尼亚会选择将他们的财富真正创造的地方供奉在神的私人房子里是很正常的，既是尊重和安全的标志，也相信没有人敢从神那里偷东西。

因此，所有这1切都意味着，通过控制铸币过程，贵族可以从硬币的生产和流通中产生收入，从而为他们的财富和金融稳定做出贡献。

最后，还有已经讨论过的通过货币标准化实现贸易的便利性。

这1切的结合使亚历山大非常想要罗帕尔的权利，尽管普托洛米起初有点不情愿，说了诸如“亚历山大勋爵不应该更专注于解决他眼前的困境吗？”但在帕夏法尔扎和王太后甚至伊纳亚夫人的父亲的敦促下，他很快就默许了。

其中，帕夏·法尔扎（的敦促最为突出，他如此高举普托洛米

“陛下，提比亚斯攻击我们真是太令人震惊了。”

如前所述，贵族想要铸造自己的硬币有几个原因。

还有经济控制因素，铸造自己的硬币可以让贵族对自己的当地经济行使更大的控制权。

例如，币，他们可以调节货币流动，设定汇率，甚至操纵硬币的价值以满足他们的利益，从而为他们提供相当程度的经济自主权和对领土内贸易和商业的影响。

然后是权威的象征，作为个人铸币，是主权和权威的有力象征。

通过铸造自己的硬币，贵族可以展示他们作为统治者的地位和合法性，他们在硬币上的图像、铭文和徽章多次反映贵族的血统、头衔或与其统治相关的重大事件。

“因此，我认为我们应该给帕夏·亚历山大提供他需要的所有工具，让他尽快成长和变得强大，这样他就可以保卫自己的土地！”

在他的正式请求下，在王太后私下的敦促下，普托洛米终于给了亚历山大铸造罗帕尔的权利，以换取他的红糖和造纸技术。

两天后，他甚至带他参观了皇家铸币厂，展示了每枚硬币的制作过程，以便亚历山大可以建立自己的设施，最重要的是，他交出了珍贵的模具，这是印刷罗帕尔的蓝图。

亚历山大以前自然从未去过皇家铸币厂，所以当他走出马车时，他有点惊讶地看到铸币厂居然被安置在1座神庙里，由穿着盔甲上独特牧师制服的强壮男人守卫，而类似的信仰男女则出现在建筑物中进进出出。

它的规模仅次于城市中的其他几座建筑，但有趣的是，它并不是很宏伟，好像它想尽快保持不起眼，让它看起来只是1座大型寺庙，用于某种公众不知道的独家目的，只有神职人员才能进入。

它有形地代表了他们的权力，并加强了他们在社会中的地位，因为对于大多数人来说，刻在硬币上的面孔提醒他们他们的封地领主，也可能是他们1生中最接近见到他们的封领领主或任何贵族。

之后是利润和铸币税，铸造硬币可以成为贵族有利可图的收入来源。

他们可以收取铸造硬币的费用，称为铸币税，这基本上相当于对硬币征税。

这有点像1种奇怪的所得税，1个贵族通过为自己挖掘钱来创造收入，将其报告为收入，然后征税，所有这些都是为了最终落入自己的口袋，如果真的存在的话，这是1个法律漏洞。

但这是1个完全合法的制度，它不仅像是这个时期的标志，因为即使在亚历山大前世的现代国家，这也是1种合法的策略，印钞实际上为政府创造了税收收入。