第130章 蛋糕与洋葱的境界（第1 / 2页）

因为结丹前的时间与精力是有限的，所以大多数结丹成功的修真者，其内丹都不会很大，而这便直接制约了他们的实力，而有了内丹之后，可以长生不死的修真者们便开始想方设法，让自己的内丹修为更上一层楼了。

内丹是一个自成体系的微型世界，是与修真者的心神紧密相连的，这是内丹最特殊的地方，所以修真者一旦结丹成功，再想让自己的内丹变大一点，那就难如登天。

内丹不能变大，那么修真者的真元容积就不会增加，这对于生命漫长的修真者来说，就非常的不可接受了，而为了让自己的实力增强，有那聪明的修真者便研究出了一条新路，而这条新路便与魔神欧拉交给梁金宅的法子一模一样，那就是不改变内丹的形状，而是改变内丹的品质！

相同的容积下，所装的物质密度越大，则其质量越多，内丹也是如此。当修真者们想方设法修炼自己，并逐步将自己的真元压缩在内丹之中后，受到强化的内丹与丹内真元便会发生变化，内丹会变得越来越坚固结实，而真元则会变得越来越浓厚稠密，而其表现在外面，就是颜色的变化。

以梁金宅为例，这小子刚开始得到真元时，因为真元稀少，所以梁金宅内视时只能感觉到自己体内有真元的存在，但是却看不出它们的色彩，而当梁金宅接触内丹以后，有了基地的真元汇聚在一起，梁金宅便可以初步看到它们，而此时真元的颜色就如同水汽在空中汇聚时的一样，是为云朵般的乳白。

修真者的修为是有区别的，这一点梁金宅已经从胡姒的教导里知道了。并非所有的修真者都能随心所欲的修习道术，而是绝大多数修真者只能专精于符合自身属性的那一系，最多兼修一点与自身属性冲突不大的法门，而各个修真门派虽然也会有很多种不同的法术可学，可是最核心的道术，也往往只侧重在自家门派最擅长的那一系上。

譬如说金山宗，其擅长的法术法决都集中在火系道术上，所以其挑选上的弟子便都是天性合火的，而虽然所修练的真元都来自于天地之间，可是金山宗门下是万万学不了与之相生相克的水系道法的！

除此之外，中土的修真者还有着境界之分，这个境界不是指筑基啊、旋照啊的境界，而是在修真者结丹之后，分出的高层境界。

对于修真者来说，结丹与否就是一道分水岭，在结丹之前，即是修真者积累的真元再多，也还是肉体凡胎的普通人，而结丹之后，修真者才算是真正摆脱了俗世的一切困扰，可以慢慢寻证大道了！

只不过在结丹之前，所有的修真者都是背着包袱的，他们必须在有限的时间里尽快提高实力，只有这样，没有结丹的修真者才能够逆天续命，靠非自然的力量延续自己的生命。而只有当结了丹之后，修真者才能够靠着自成体系﹑自焕生机的内丹，违背天地间的规律，长久的生存下去。

而当梁金宅开始修炼内丹之时，越发浓密的真元在密度提高之后，其色彩便有了进一步的提升，而这，就是梁金宅看到自身内丹变成红色的原因，而同样的，灵苏与金不换真元色彩的不同，也只不过是两人的真元密度不一样而已！

“所以，只要修真者一动手，我们就可以根据他的真元颜色分辨出他的道行修为，颜色越是偏冷，说明修真者的修为越深，而以此划分，结丹后的道行境界便分出了三大境九小境，这三大境分别是玉清境、上清境和太清境，灵苏此时修为便是上清境中的上清玄黄境，而这丫头正在向上清菉真境修炼，所以你便看到她的真元中，黄色里夹杂了绿意！”

只是这样一来，大部分的修真者就都面临了一个问题，那就是他们前期都必须尽快结丹，以求长生， 所以真元必然不会太纯太充沛，而结出的内丹也就势必不会太纯太大了。

内丹的大小决定了修真者的实力高低，内丹越大，则其能够容纳的真元就越多，而修真者能够使用的道术也就越强。而内丹的品质则决定了修真者对自身真元的操控，内丹越是纯净，则其滋生的真元也越纯净，而修真者使用起来也就越得心应手。

所以修真者对于结丹是非常重视的，一般来说，所有的修真者都愿意尽量准备的充沛一点，然后再去结丹，只是人力有时而穷，如果到了生机将尽之时，修真者已经修炼出了足够的真元，并且自身道心足够稳固，那还一切好说，如果若是不够结丹，或者修为不纯，道心不稳而结丹失败，那可就悲剧了。

在修真者中，败在结丹境前的比比皆是，而这些失败者是无法知道结丹后的情况的。

对于结丹成功的修真者，长生已经不在话下，此时摆在他们面前的，便是如何进一步提高自身实力的问题了。