第二百一十五章 说文解字（第1 / 3页）

又因为周文帝（宇文泰）有黑水之谶，所以周国尚黑。

待得大象二年，周天子宇文赟忽然去世，外戚杨坚篡权，后来建立隋国，为火德，以火雀降祥之故，衣服、旗帜、牺牲尚赤，戎服以黄。

这数十年间，北边是水德之周和木德之齐对峙，而南边是火德之梁为木德之陈取代，后来周国灭齐，一时间势不可挡，结果没多久便差点分崩离析。

问题出在哪里呢？孔范接下来要分析的就是这个问题。

当年陈（木德）、齐（木德）、周（水德）三国对峙，所谓双木为林，再加水便是“淋”字，周国灭齐，“淋”去一木便成了“沐”，眼见着陈国要独木难支，“沐”字却昭显了天下局势。

逆水行周

建康，台城，陈国天子陈叔宝正与幸臣孔范、施文庆座谈，孔、施二人自年初以来表现出色，让力排众议派他二人监军的陈叔宝颇为自得。

此时此刻，是孔范侃侃而谈，说的是五德以及五行相生及相克。

历代根据五行五德之说，定自己王朝之“德性”，秦为水德，尚黑，汉的德性几经变更，后汉时确定为火德，尚赤，故有“炎汉”之称。

曹魏受汉禅，为土德，服色黄；晋取而代之，为金德，正朔服色，并依前代。

沐者，沐猴而冠也，源出《史记·项羽本纪》“人言楚人沐猴而冠”。

永嘉之乱，衣冠南渡，迁都建康的晋国，觉得自己既属金德，服色当尚白色，之前是搞错了，才有八王之乱的祸事。

刘裕受禅建宋，宋为水德，服色亦如魏晋故事，以示正统；萧齐木德、萧梁火德，服色馀一依前代。

而陈武帝（陈霸先）受禅称帝后，陈国为木德，服色亦如前代。

至于北虏，后魏（元魏）初为土德，自称为黄帝之后，服尚黄，牺牲尚白，至太和年间，认为既然继承了晋的正统，按金生水的说法，改为水德。

后来魏分东西，东魏为高齐取代，按照水生木的说法，齐国为木德，正朔服色亦如元魏；而西魏为宇文周取代，周国认为自己继承魏统正朔，依旧为水德。