第一一一章 须弥（第1 / 3页）

不，她上辈子倒没拯救宇宙，就是散尽所有，教天下人多半都欠她而已。

虽夏凉只是心里嚎，但沈长钧就在隔壁，岂会一点也察觉不到。秦景摸到门槛后，似乎才真正开了窍，什么都通，什么都能理解，只随便一句话。她也能深思出许多大道义理来。

“你们方才在谈什么？”沈长钧问夏凉。

夏凉：少来，你以为我会信你没听墙脚吗，真君，咱们这么熟，已经不用装了。

“阿景问我如何面对俗世亲人离世，我就据自己的经历跟她说了几句。”接着夏凉把自己刚才说的话，跟沈长钧又重复一遍。

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”

这是止戈从秦景的记忆里整理出来的，秦景现在当然知道这是来自《道德经》，但如果没止戈从她记忆深处把这些给归纳出来，叫她再次印入识海，她断无法想起来。而现在，她只要念到点什么，就会想起很多来，刚想到能量守衡阴阳交替，便有更完整的一套理论供她参详。

而且，一结婴，好像这些句子就不再深奥到，她压根读不明白其中意理，现在她完全能将这些话用自己的说话方式释出其义来。浅显直白一点不说，就是有饿就有饱，要是不饿了，饱当然也就不存在了。有美人，也有不美的人，要人人都长得一样，美与不美就没区别了。

万物相依而生，对立而并存，如黑夜白天，如日月乾坤，如星辰宇宙。深远高大，需相对僻近狭隘，豪放潇洒，需相对拘谨猥琐，好人是相对坏人来说的。

那么，道呢？

哪怕是同样的话，不同的人听，也会有不同的结果。夏凉的话，影响秦景是够了。影响沈长钧当然不够，沈长钧是修士后代，虽然父母皆是低阶修士，却也并没有亲人寿元太短暂。如何对待他们生老病死的忧虑。

而且他是近千余岁，秦景不过十几岁，怎么可能会有同样的感触：“止戈。”

魔？

不，在真法界，道与魔并非对立，魔修的也是法，只是不修正法而已。妖自然也不是，妖也有成仙得道的，妖修的也不是正法。这方天地之间，唯人修的正法邪法皆可修，妖与魔都不能修正法，只能剑走偏锋以期大道。

也曾有欲修正法的魔与妖，但都未能成。

秦景觉得这可以理解，生理构造都不同，血脉魂魄也有异，怎么可能修一样的法呢。而且所谓正法，其实是修士自己贯上的，所以。也许所谓正法邪法，对大道而言并无区别。不是有句话说“大道无情，大道无形，大道无名”么。

夏凉：真君。快来救命，你家秦小景大半夜不睡觉，不知道在想些什么鬼，居然又在这里搞顿悟啊。她是开什么挂了，这才多久又悟。她上辈子是拯救了整个宇宙吗？