第一百八十五章 劫（第2 / 4页）

而第九识阿摩罗识既然是永劫不磨，自然也不会随着人死而灭，所以佛门真传修行之路根本不在乎死亡，所谓转生，也只不过希望能保留一点基础，更好的在下一世寻找层层迷雾中的本源罢了。

所谓的‘佛’，在正宗佛门传承典籍中，根本不是什么神话大能的意思，而不过是‘觉悟者’的一种称呼，什么开辟西天极乐世界，讲经说法天花乱坠、地涌金莲？

那都是后代佛门的不肖子弟为了骗钱吹牛的，人家佛祖可是踏踏实实入灭去了，从来没说过自己要开辟什么极乐世界好吧？

佛祖又不是开收容所的，人家只是把自己的修行途径展示出来，给你多一个选择罢了。

世界上许多宗教、学派还有其他林林总总的意志分类方法，比如说圣父圣子圣灵三位一体什么的，这些都各有其独到之处——就算原本是瞎吹的，上千年流传下来，自然有历代才智之士，将各种破绽一一补全，形成一套能够自圆其说的教义——凡是做不到这一点的学说流派，都已经消逝在历史长河中了。

本我、自我和超我。“本我”（潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（理性思考）是良知或内在的道德判断，这是一种意志的分类方法。

三魂七魄，这是另外一种分类方法。命魂胎光，是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了（植物人？），胎光丢了的人，则命不久矣。

第二魂叫爽灵，灵，就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等，所谓一些弱智症患者，多半是爽灵出了问题，另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定的关系。

第三魂叫幽精，决定一个人的性取向，决定着生育能力，故有些人是“精神性阳痿”，别笑话他们，他们的幽精出问题了，同时幽精也会引导你爱上什么样的人，有些喜欢高大威猛，有些喜欢阴柔细腻，多为幽精主导。

这可不是什么天地二魂常在外，唯有命魂驻其身那种说法，三魂都是意志的某个侧面，并不存在完全分离的说法。

此刻，柳生元和高踞天中、俯瞰大地。宛如神明。但是，现在他最头疼的事情，就是主意识变得这么大一坨，到底该如何回归本体了。

这么大一片光云，像是个微型银河系模型似的，其中携带的能量具体有多少，柳生元和自己都不知道，甚至连这些能量到底是以何种状态存在他也搞不清楚。

至于七魄，那是指尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，对应喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。属于情绪类的波动，本身并无单独的根基。

所以，道教比较务实，三魂七魄乃是一种更复杂的、从身体本身出发的意识分类方法，论起对自身的研究探索，世界上还真没有多少宗教像是道教这么踏实的，简直是世界宗教之林中的一朵奇葩——人家其他宗教都在宣传虚的，只有道门中人，居然努力玩实在的。

话说，中医也是神农老祖开创的道门一支，甚至严格说起来，中医甚至应该说是道门的主流支脉呢！

而佛门六识，眼耳口鼻身意，前六识没多少问题，只有后面三识，第七阿阤那识，第八阿赖耶识，第九阿摩罗识才是佛门根本所在，甚至说，只有第九识阿摩罗识才是真实不虚、永劫不磨的根本，其他前八识都不过是第九识的衍生而已，具为虚妄、梦幻空花罢了。

所谓佛门修行，也不过是回归自身的第九识的种种方法。