第364章 我们两个都错了（第1 / 4页）

所谓独山，顾名思义，便是指只有一座孤山，四周无山无水，无疆护拱持，单山独龙，山水不会，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。

此处正与五不葬里面的石山有所对应，地下顽石居多，而且特别坚硬，刚才破拆之时倒不觉得，如今一停下来，我顿感肩膀头子被破拆器震得酸疼。

人就是这样，永远偏向于选择相信对自己有利的消息，也正是利用这一点，旧社会里有许多做局骗人的组织堂口，最有名的当属民国时期的江相派。

如今则是电信诈骗，甚至出现了诈骗村，还有令人闻风丧胆的缅北地区。

那些被骗之人往往明明知道自己上当受骗，但却不愿面对事实，仍旧深陷其中，难以自拔，家破人亡者也不在少数。

郭璞祖师在《葬书》上有云：“五害不亲。”

注曰：“五害者，童、断、石、独、过也。”

即童山、断山、石山、独山、过山。

原文太过生涩难懂，此处不照搬誊写，只做简单解释。

所谓童山，是指土色焦枯，草木不生，山岭光秃之山，故不可葬。

此刻我也有这种心理，心下盘算着五不葬里说的石山指的是周遭山势走向，峰峦布局，并未明确指向地下的石头，于是仍旧心存一丝侥幸。

段怀仁摸着八字胡问：“光庭，想什么呢？”

回过神来，我揉了揉酸痛的肩膀说：“要不再下一铲子试试？”

所谓断山，不是星峰剥换跌断，而是指山势横断，因为生气以土脉而行，脉势一断，则生气阻隔，故不可葬。

所谓石山，不是说山不可有石，而是结穴之地，不可危岩峥嵘，怪石突怒。

但凡顽恶之石山，多为地之怨气所生，其地多恶煞，故不可葬。

凡事都有例外，若得有石之山，体质嫩脆，纹理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。

所谓过山，说的是山势未止，如奔腾之水，挽之不住，因为结穴之地，当求势来形止，方为大吉，如果山势未止如过客，滔滔而去，则生气不能聚集，故不可葬。