452 漳州风云（第2 / 4页）

半个时辰的时间，能让方俊说很多事情，而这些事情也不得不让金刚奴接受。白莲教渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，也有在家信徒。南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元（法名慈照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

方俊话说的很明白，白莲教想发展下去，就必须重新皈依佛门，因为两者都是朝廷打击的对象，都是道教兴起的牺牲品，如果一直这样分裂下去，只能被逐个击破，谁也无法生存。

而白莲教想继续生存下去，金刚奴就必须死，林三也必须死，因为他们都是在朝廷挂上号的人物，他们不死，朝廷不会相信白莲教已经被剿灭，已经彻底的消失。

所以金刚奴死了，半个月之后，林三被迫回到大明境内，在无法和四百岭的唐赛儿、曾阿牛等人联系的情况下，受到了曲建的挑唆，率领林氏保镖行剩余的白莲教弟子二百余人，趁着夜间向漳州府衙发动了报复性的攻击。

“你说多久，我就能活多久。能多活一会，为什么不听呢？”

“你已经被朝廷挂上了名，想逃那里有这么容易，就算能逃，那你的教众也必会无一幸免。金天王你还有一个二十年恢复白莲教如今的规模吗？”

“不但是你，就算是林三也逃不过朝廷的手掌，鉴于如此，本官不妨给你一个建议，你听了之后再做决定如何？”

半个时辰后，方俊心满意足的将一封信吹干墨汁，折叠起来放入怀中，朝金刚奴点了点头，随即就走了出去。

片刻，四个侍卫走了出来，金刚奴的人头已经在托盘上了，只是面色安详，眉宇间不但没有那副死人应该有的痛苦，反而有种说不出的解脱……。

诡异的是，漳州府大牢中原来关押的囚犯。但凡是白莲教弟子的都逃脱出来，参加了攻击漳州府衙的序列，至于是怎么逃出来的，谁也不知道，因为在这次暴乱中，所有参与攻击漳州府衙的乱民全部被诛杀，无一幸免。

当然，林三也在攻入漳州府衙之后，被乱枪打死，但是临死前做了一个令他感到十分荣耀的事情。那就是他冲入了方让的书房之内。在重围之中刺死了方让。算是为师傅报了仇。因为据曲建说，金刚奴是被下令诛杀的。

曲建始终没有出现在漳州府衙的战场之上，而漳州府衙当时的护卫更是显得薄弱的可怜，因为在那一天。西山发现了大量不明身份的人聚集，企图谋反，漳州府所有的武装力量都集中起来，依旧害怕压制不住，还向漳州府衙借调了护卫三百余人。而漳州府衙的护卫军编制一共才五百人。

所有的武装力量都向西山聚集，准备驱散企图作乱的暴民，而方俊已经准备回京师缴旨了，所带来的一千三百余人，全部整装待发。并未上岸。当得到漳州府衙受到围攻的消息后，漳州府衙护卫浴血杀出重围，到了码头之后，又找不到通州郡公方俊，耽搁了一段时间。

找到通州郡公的时候。方俊大惊失色，命令官兵六百人轻装赶往漳州府衙，而东宫亲卫和武卫局的特种兵也都赶去了，正因为方俊的果断，才使犯上作乱的林三全军覆没，无一生还。

金刚奴死了，他毕竟是年近古稀的老人了，一生的心血所在，哪经得起这种噩耗频传的风风雨雨？被折腾得愈显老态了，面对着朝廷的步步紧逼，白莲教的连连失利，身边又缺少很得力的人，加上大明逐渐的稳定，他愈来愈感到回天无力了。

他已经从二十多年前的雄心壮志蜕化成自保的心态，尽管这样，好像也没有一点希望，仅仅保留住白莲教的名字都做不到，他还能做些什么呢？

曾几何时他不敢稍有懈怠。期望着能在这危急之秋，培养几个有希望的弟子，可以回天有术。这样，尽管拼了自己的老命，也可上不负弥勒佛祖，下不负子子孙孙。

一想到白莲教将在自己手中沉沦，想到身为教主却只能东躲西藏，得不到朝廷的承认，以及后继无人的绝望，这一切都让他无法安睡。

正在绝望的时候，方俊抛来的救命稻草，让他不得不抓在手中，并看成唯一的希望。