第七十五章 南洋行（6）（第1 / 5页）

要弘道传法除了潜移默化的吸收信众，教化生民之外，伐山破庙也是少不了的手段。

看来道家想在此地生根，想要弘法传道，特少不得一支护道的武力啊

道家清修隐世，清静无为。那也得有人供奉，消除了外在威胁才行。

佛要有慈眉善目，亦要有怒目金刚。其实道家亦然。

第二天一大早，了尘便把朱载丢给虚平子之后，就一个人出门了。

大明仙人

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前世的了尘绝对是个土包子，自诩走遍了祖国的大好山河，却从来没有出过国门。这一世修行有成，哪怕最终仙道无果，但至少也算初窥仙门了。道家修行，讲究动静相宜，漫长的寿命对于凡人来说，也已经可以算是长生不老了。所以了尘现在有大把的时间到处去走走看看，而且成道的机缘感悟，何尝不是就在云游之间？

更何况，弘道大愿也不是坐在洞府里能完成的啊

南洋的华人大多居住在城市内从事商业，会住在乡村的毕竟是少数。无论是出于文化需要，还是出于安全，华人都习惯了建立一个又一个的唐人街。大家抱团而居，会有心理上的慰藉感。但也因此成为了当地土着们认为他们强占他们土地的依据。

了尘一身道袍走到大街上很是显眼，吸引目光不少。间或还有人会停下来打声招唿，了尘也会一一还礼。

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这一夜，了尘想了很多。

弘法传道的确不错，但自己是不是太过急切了。在大明尚未改变政策，无法为华人充当后盾的情况下，传道的艰难，绝不是自己想象中的那么容易。特别是在这种天神教占据了绝对优势的地方。

后世天神教的顽固和对异教徒的恐怖，可是出了名的啊

世界上几大教派传道，哪个不是一手刀枪一手经文的？就连道教之初，不也是造反起家，行为相当激进的，后世那个清静无为的道家也不过是被打压之后主动放下武力的结果。