第598章 大明皇帝的过去 现在和未来。（第3 / 9页）

让民众认为这就是皇帝和普通大臣的分工，与他们有关的事情极限也就是九卿大臣就能处理了。

只不过到了春秋战国的时代，本来应该是周天子封臣的下属们也接连称王，导致王的地位开始矮化。

关心军事力量的建设、尖端科技的研发、太空探索活动等等前沿产业。

不过可以根据甲骨文卜辞的内容，反推出这个符号代表的含义。

朱靖垣现在是真正的天下共主，要面临的事情比以前更多了。

大明皇帝会首先放弃部分行政权，转向侧重于立法、司法、监查、宗教相关的身份。

神州皇帝的放权，不是和泰西君主接受议会的宪法那样，将自己的权力彻底出让给某个利益群体使用。

帝也不会直接回应和亲自做什么，而是会“帝令”四方风和土这种自然神去干什么。

互联网时代，世界的统治者的存在直接摆在了所有人面前，皇帝所有的一切都会变得格外显眼。

翻译成王国的kingdom这个单词，是king加上了-dom这个抽象名词后缀，增加了法令和裁决的意思。

他们自己在某种程度上隐身于幕后，摆一批特别显眼的代言人出来，承受民众的关注和监督以及抨击。

同时最终帝号都被商王接管了。

朱靖垣曾经考虑过借鉴泰西诸国历史上的所谓君主立宪制度。

放权不等于不控制局势，甚至不等于控制能力会降低。

大部分是从罗马时代带出来的，罗马名义上自始至终都是共和国，大部分泰西人已经习惯并且认可了这种商量和决定事情的方法。

朱靖垣基于自己现在和未来的身份考量，也开始拟定一些新的改革计划。

与此同时，泰西诸国大部分本来就议会。

本来就是掌握军事力量的统帅和宗族首领，还通过文王演周易再次取得了宗教领袖的地位。

要严重程度达到什么级别，涉及到的人员达到什么级别，需要的成本达到什么级别，才需要提报给皇帝直接知晓。

神州的社会发展脉络和框架，都与泰西诸国是截然不同的，很多地方甚至可能是相反的。

让这些官员作为朝廷的代表，直接面对新时代的民众们。