第590章 大明的真实系互联网。（第3 / 7页）

朱靖垣专门划出一个面对女性的互联网，客观上给了她们在未来能够上网的权利。

这个世界的人会理所当然的认为，互联网就是一个绝对公正、公开的环境。

它无法起到“宣泄自己的极端情绪”的作用。

购买互联网设备要和买车一样，要在专门的场所现场登记注册并联网激活。

把现实中的道德体系直接搬到网络上，而且道德水平会比现实之中更高。

但是也会给愿意好好交流，能够开诚布公的交流的人最佳平台。

互联网上就从规则层面直接锁死可能性。

这个世界的互联网，很可能会变成最为和谐礼貌的地方，因为违规的事情直接干不了。

如果现实中某个人完全不知廉耻，那道德舆论对他的影响就会减弱。

接触前必须发起申请，获得明确回应之后才能开始，且允许双方父母直接加入交流。

有些结果看上去非接近，但实际上可能是根本不相干，甚至可能是截然相反的东西。

这样就能够在社会学层面尽可能的遏制黑客行为。

很多事情是堵不如疏的，情绪和好奇要有宣泄口，所以不能完全规避。

相当于可以直接查到驾驶证。

一个最简单的例子：

对于朱靖垣而言，不去复现自己前世的那个所有人肆意妄为的网络空间，才是符合自己利益的。

甚至于，现在的大明，各种只面对女性的设施非常多。

与前世的互联网会有什么区别呢？

绝大部分大明人不会让家里的女眷随意接触外人，更加不会放任妻女与完全无法验证身份的任意男性打交道。

由于美利坚典型的社会习惯，他们经常在一件事情发生之后，才会去讨论事情的处理办法。