第二百一十一章穿上衣服差点就认不出来了（第1 / 4页）

“没有黔首们种地，大王吃什么？士大夫们吃什么？难不成，所有人都包着礼义信之后肚子就不饿了吗？”

“呼~~~！”

穆清不可思议的看着杨乾，这是她人生中第一次听到有人说圣人错了，圣人太自恋。

“不知所谓~~~！”

“岂有此理。”

平日里喜怒不形于色，清冷的穆清此时长大了樱桃小嘴，满脸的不可置信。

有人咒骂，有人沉默，有人惊讶，更有些人则暗暗窃喜，那些不喜儒家的人，此时开心的不要不要的。

穆大家看到众人群起激愤，立马想着转换方向“杨，杨公子，如何这么说，要知道这话可是圣人之言。”

杨乾环顾一圈，整个人身上的气势为之一变，众人只觉好似在他身上看到了金戈铁马，浴血奋杀的场景。

“圣人，既然带了人字，那就是人，只要是人，就会犯错，甚至说是有些观点落伍了。”

“如此狂言，简直是胆大包天。”

很多人多杨乾嗤之以鼻，特别是儒家的人，他们站起身来，对着谈天衍和穆清拱了拱手，然后拂袖而去。

此时穆清根本不管那么多，所有注意力都集中在杨乾身上，追问道“那你认为，如何才能治理好一个国家？”

“八个字，因地制宜，全国齐心。”杨乾直勾勾的看着穆清，至于旁人能不能理解就不是他要考虑的。

很多学说都说为了黔首们，怎么怎么样，全都是放屁，不深入民间，不与民同乐，加强黔首之间的沟通，怎么知道黔首们要的是什么？

“整句话的意思是，上位者只要重视礼，黔首们就不敢不敬畏;上位者只要重视义，黔首们就不敢不服从;上位者只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。”

“如果能够做到这样,四方的黔首们都会背负着儿女前来投奔,哪里还用得着你自己亲自种庄稼呢?”

“整段文字前三句，强调教育中“礼义信”的重要性，后半句否定“稼”。”

“对于普通黔首们来说，谁当王其实并不重要，甚至很多偏远地区的黔首都不知道大王是谁，所以前三句，有点自恋了，能追在掌权者屁股后面的应该是士大夫。”

“最后一句，因为礼义信，导致所有黔首们追随？这到底自恋到什么程度才会说这话，这已经完全脱离了生产劳动，严重动摇国之根基。”