衡华 第672节（第2 / 5页）
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雍城，即曾经的极光城。
衡华看着汤苦笑。
伏子规笑道：“那边可能是太叔公居住过的原因，雍城发展的灵膳跟咱们家有些相似。有时候，我吃腻了其他菜系灵膳，就会请雍城那边的灵厨来家里做一顿宴，清清口。”
伏家倡导人文礼乐融于美食。
食物烹饪，便体现伏家的许多做派。
甚至在流派发展间，一个崇尚甜口的菜系流派和另一个以咸口为主的派系开始争斗。
短短十多年，白玱便琳琅满目地出现各种灵膳，几乎取代炼丹师的地位。
祝正雄也对衡华道：“那些烤串的调料下得重，可能不符合你家的清淡习惯。但可以试试，那附带的效果不错。吃一条烤羊腿，可以在身上加持一个离火咒，持续三个时辰。还有红玉香果串，可以补气养血，恢复体力。现在白玱修士下仙府探索，都不会携带丹药，而是出门前吃一顿灵膳大餐。回来后再吃一顿恢复消耗。”
灵膳的功效与丹药相类。
可比起没有滋味的丹药，更见雅致，可以在餐桌宴会上使用的灵膳，无疑讨得白玱修士喜欢。
诸如“药食同源”“平气养生”“中正平和”“天人合一”等等。加上伏家千年传家，礼乐健全。自然也把烹茶酌酒的雅仪融入灵膳中。
如何制作附带醒酒安神效果的小吃，要如何配合茶酒饮食，如何调和彼此间的味道冲突……
还有特殊的灵膳方子等等，无一不体现伏家的文明与礼乐。
当初伏衡华传下的食仙一脉，便是具备浓浓伏家印记的一系。
何止啸鱼，伏子规也猜测那边的饮食文化和伏衡华有关。
而对各大商行而言，灵膳无法长时间储存的缺点，反而是一个做生意的优势。
随着食仙灵膳之法传播，各商行看准商机，特意加强灵膳效果，缩短存储时间，从而挤压丹药的生存空间。
……
啸鱼亲自下堂端来餐盘，将一盅羹汤和一碟烤串放在衡华跟前。
“少爷。您先喝一口汤吧？这是雍城那边出来的，应该合乎你的口味。”