第四百八十九章 布达拉宫（第1 / 3页）

拿到了牌子，梁汉文恭敬地鞠了一躬，走出了庙门。

“那是什么？”王进对什么东西都好奇。

实话实说，世人都知道东方这个国家有着神秘的文化，相比于世人，王进更加清楚这中神秘文化的可怕，特别是在偶遇归元道士之后，那中若肉墙会死的感觉让王进再次体会到了修行界的残酷，如果你实力不如人，那就很有可能被干掉，从而成为别人的猎物。这种在别人眼中或许可以成为猎奇的话题，但是对于他来说，不想再碰到第二次了。

梁汉文走在了前面，王进则和林剑轩走在了一起，在他们心里，他们两个才是一伙儿的，甚至在林剑轩眼里，他们两个已经是一家人了。

下山的路不好走，但这只是对于一般人来说，而对于他们，则如履平地，很快，三个人来到了山下，在山下就是一座小的寺庙，虽然没有布达拉宫那般宏达，但却依然是有着雪山之间的圣洁气息。看着梁汉文走了进去，王进二人也就跟着走了进去。

寺庙很小，基本上就是一个院子，两个房间，一个是正房，另一个则是喇嘛的僧舍，三个人一进门，一个喇嘛迎了上来，不像下面寺庙里（这里的“下面”指的是平原上的人，因为这里是高原上。）的和尚那么客气，进门都说“施主好”，这里的喇嘛们只是对着你点点头，这就算是打过招呼了。

藏传佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支，藏传佛教，与汉传佛教南传佛教并称佛教三大体系。与下面的佛教不同，藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。

“你对我了解的很清楚啊。”很长时间不说话的林剑轩在看到脚下的布达拉宫的时候，却说了这么一句话，而且还是对梁汉文说的。

梁汉文微微笑，“偶然得知。把飞机停远一些，不要打扰了佛门清净。”

那飞行远点点头，飞机则飞到了附近的一座山，没有空地，三个人仍然是从绳梯上爬了下来。

林剑轩最先，王进其次，梁汉文最后，谁知道他要跟那飞行员说什么话，总之，三个人下来之后，看着飞机飞走了。

“去哪儿啊，梁上尉？”王进问道。

藏传佛教的人员是喇嘛，在西藏，喇嘛们是受人尊敬的活佛，“喇嘛”，是藏文的音译，该词最初是从梵文两字义译过来的，其本意为“上师”；然而在藏文中还含有“至高无上者或至尊导师”的意义。因此，后来随着活佛制度的形成，“喇嘛”这一尊称又逐渐成为“活佛”的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的“导师”或“上师”。

梁汉文回过头说道，“你们先在这里等一下，我进去取样东西。”

王进和林剑轩对视一样，似乎是在犹豫什么。

“不用担心，没有那个东西，我们找不到你妹妹的。”说完，梁汉文走进了正屋里，留下了王进和林剑轩在那里。

从房间里，王进隐隐看到一个老喇嘛，从衣服里拿出一个东西交到了梁汉文的手里，看样子是一块牌子，王进心里腹诽道——还事事儿的！

梁汉文没有说话，只是四周看了看。周围都是群山，下山的路只有一条，而且还覆盖着厚厚的积雪。

“你在找路？顺着往下走不就得了。”王进不以为然地说道。

“他怕是不只是在找路吧？既然能够把我们带到这里来，那就肯定已经知道路了，他在找的……呵呵。”

梁汉文看了林剑轩一眼，没有说话，低头思忖片刻，说道，“我们走吧，有人已经在等我们了。”

在那一刻，王进清楚地感受到了一股强烈的元气波动。