第792章三江四水（第2 / 3页）

道教：道教是产生于中国的传统宗教，是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、谶纬、符箓、禁咒等综合文化产物。道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以诸多方术为修炼途径，以得道成仙、长生不老、与道合一为终极目标，相信修道者能够幸福快乐、长生久视。

九流：所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。至于上中下九流之说，则是源于《七略》。此中将天下学说分为九流十家。在《七略》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。三教九流五行八作：“三教”指的是中国儒、佛、道三大教派，“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

（1）上九流

俗语：一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。

（2）中九流

“走了……”我站了起来向门外走去........

很快，我们便分开住进了三家旅店！夜！南通的夜！不像上海那样灯红酒绿，而是月亮、满天的星星，窄窄的街道上行人并不是很多！

我们几个走到街头的一个大宅院门口，我看了看紧紧关闭的大门，看了一眼门上的大锁，手里拿着手串便向前走同时心里盘算着，过了一会儿，能听见长江的流水声时，转回身，看着几个人抽烟的样子小声说：“王智华、张铭玉、起业亚、杨忠华、赵宝林、张亚民、王国华、洪亮你们听着，如果我们被鬼子发现被打散了，我们汇合的地方就是那那个院子！王智华、张铭玉你们去院里看一看院子里有没有地窑或者夹壁墙能藏人的地方，同时给院子里买些吃的用的！如果没有，你们兄弟们立即想办法砌一个“夹壁墙”大一点的！明天就干！”；

“掌柜的！你想的真的细！我们怎么没有想到呢？”起业亚抓了抓头一脸尴尬的小声说；

“我也是被现实逼出来的，“杀敌一千，自损八百”.......我不想看着兄弟们“折”了，我们兄弟们要活着，活着才能为“捐身”的兄弟们报仇”我看着前面江边停的三个木船上的灯光说..........

“水匠七爷！我们掌柜的来感谢你们来了”张铭玉大声对木船上喊；

不一会中间大木船上点燃了七个大号油灯，这时候我才看这是一个大帆船，船上七八个人看着我们一行人，中间一个高个精瘦留着山羊胡子的老头向我们一抱拳：“感谢你们掌柜的！放“登板”（注：上船的一个宽木板）”；

我赶忙上前一步，按江湖规矩双手一弹自己的胸口然后双手抱拳：“三江四水玄中关！六吉上合八卦间！”（注：江湖切口：意思是我们也都是江湖中人！先生是三教九流中人吗”）；

何为三教九流：三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。何謂“三教九流”“五行八作”；三教；儒教、佛教（释教）、道教。

儒教：儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“仁”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟印度佛教、中国道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教”儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。“儒教是中华民族特有的传统宗教，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割，相得益彰。”；佛教（释教）：释教是世界三大宗教之一，指东汉时由印度传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照释迦牟尼所悟到的修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。